भारतीय पर्व-वर्ष पृष्ठ सभी बारह ग्रेगोरियन महीनों में सर्वभारतीय पर्वों का पूर्ण कैलेंडर प्रस्तुत करता है। किसी एक परम्परा की वर्ष-गणना — तमिल 2025 (विश्वावसु), बंगाब्द 1432, विक्रम संवत 2083 — पर टिके रहने के बजाय यह दृश्य ग्रेगोरियन वर्ष को बाहरी ढाँचे के रूप में उपयोग करता है, जबकि पंचांग (तिथि, नक्षत्र, चन्द्र मास) नीचे चलता है। परिणाम एक ऐसा पृष्ठ है जहाँ जनवरी में पोंगल, मार्च में होली, अक्टूबर में नवरात्रि, अक्टूबर-नवम्बर में दीपावली और शरद ऋतु में दुर्गा पूजा मनाने वाला परिवार पूरे वर्ष की लय एक नज़र में देख सकता है। अधिकांश प्रमुख भारतीय पर्व चन्द्र कैलेंडर से जुड़े हैं, जो ग्रेगोरियन वर्ष से लगभग 11 दिन छोटा है। हर दो-तीन वर्षों में एक अधिक मास (अधिकमास) जोड़ा जाता है। सौर-आधारित पर्व — मकर संक्रान्ति, मेष संक्रान्ति (बैसाखी/पुथंडु/पोइला बैशाख), ओणम, पोंगल — हर वर्ष ग्रेगोरियन कैलेंडर पर एक-दो दिन के भीतर दोहराते हैं। यहाँ पर्व-सूची हिन्दू, तमिल, बंगाली, गुजराती और अन्य सर्वभारतीय परम्पराओं से ली गई है, जो इस साइट पर उपलब्ध सबसे व्यापक दृश्य है। परम्परा-विशिष्ट विवरण — तमिल सौर मास, गुजराती विक्रम संवत वर्ष-लेबल, बंगाली बंगाब्द — प्रत्येक परम्परा के समर्पित पृष्ठ पर उपलब्ध है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

भारतीय पर्वों की तारीखें हर ग्रेगोरियन वर्ष में क्यों बदलती हैं?

अधिकांश प्रमुख भारतीय पर्व चन्द्र कैलेंडर द्वारा निर्धारित होते हैं — तिथियाँ और नक्षत्र — जो ग्रेगोरियन सौर वर्ष से लगभग 11 दिन छोटा है। हर वर्ष दीपावली ग्रेगोरियन कैलेंडर पर पिछले वर्ष से लगभग 11 दिन पहले पड़ती है, और हर दो-तीन वर्षों में अधिक मास (अधिकमास) से यह अंतर ठीक होता है। सौर-आधारित पर्व — मकर संक्रान्ति, ओणम, पोंगल — हर वर्ष एक-दो दिन के भीतर एक ही ग्रेगोरियन तारीख पर आते हैं।

कौन-से भारतीय पर्व ग्रेगोरियन कैलेंडर पर स्थिर हैं?

सूर्य की राशि-प्रवेश (संक्रान्ति) से जुड़े पर्व सौर-स्थिर हैं। प्रमुख: मकर संक्रान्ति / पोंगल / उत्तरायण (14-15 जनवरी), मेष संक्रान्ति / बैसाखी / पुथंडु / विशु / पोइला बैशाख (13-14 अप्रैल), कर्क संक्रान्ति (15-16 जुलाई)। क्रिसमस (25 दिसम्बर) ग्रेगोरियन-स्थिर है। अन्य सभी प्रमुख पर्व — दीपावली, होली, नवरात्रि, ईद, जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी, दुर्गा पूजा, एकादशियाँ — चन्द्र-आधारित हैं और प्रति वर्ष 11 दिन खिसकती हैं।

यह पृष्ठ कई परम्पराओं के पर्व क्यों दर्शाता है?

भारत में एक ही एकीकृत पर्व-कैलेंडर नहीं है। तमिल परिवार पोंगल और कार्तिगाई दीपम मनाते हैं; बंगाली परिवार दुर्गा पूजा को सांस्कृतिक पर्व के रूप में देखते हैं; गुजराती परिवार नवरात्रि को क्षेत्रीय विशिष्टता से मनाते हैं; पंजाबी परिवार बैसाखी को फसल-उत्सव के रूप में मनाते हैं। फिर भी सभी समुदाय दीपावली, होली, नवरात्रि और एकादशियाँ किसी न किसी रूप में साझा करते हैं। यह भारतीय कैलेंडर पृष्ठ सबसे व्यापक दृष्टि लेता है।

चातुर्मास क्या है और यह आयोजन-योजना के लिए क्यों महत्वपूर्ण है?

चातुर्मास ('चार मास') देवशयनी एकादशी (आषाढ़ शुक्ल 11, सामान्यतः जून के अंत या जुलाई) से देवउठनी एकादशी (कार्तिक शुक्ल 11, सामान्यतः अक्टूबर-नवम्बर) तक चलता है। इस अवधि में अधिकांश हिन्दू समुदाय विवाह, उपनयन, गृह प्रवेश या मुंडन नहीं करते। यह विराम वर्षा ऋतु के साथ मेल खाता है। देवउठनी एकादशी के तुरन्त बाद नवम्बर से विवाह-ऋतु शुरू होती है। किसी भी शुभ कार्यक्रम की योजना बनाने वाले परिवार के लिए चातुर्मास की तारीखें जानना आवश्यक है।

योजना बनाने लायक प्रमुख सर्वभारतीय पर्व-समूह कौन-से हैं?

वसंत-समूह (मार्च-मई): होली (फाल्गुन पूर्णिमा), राम नवमी (चैत्र शुक्ल 9), अक्षय तृतीया (वैशाख शुक्ल 3), हनुमान जयंती। ग्रीष्म-मानसून: गुरु पूर्णिमा, नाग पंचमी, रक्षाबंधन, जन्माष्टमी। शरद-समूह (अगस्त-नवम्बर): गणेश चतुर्थी, पितृ पक्ष (15 दिन — कोई शुभ कार्य नहीं), नवरात्रि (9 दिन), दशहरा, दीपावली, भाई दूज। शीत: मकर संक्रान्ति, बसन्त पंचमी — फिर वसंत-समूह से पुनः आरम्भ।

इस पृष्ठ पर पर्व-तिथियाँ कितनी सटीक हैं?

पर्व-तिथियाँ हर वर्ष एफेमेरिस डेटा (स्विस एफेमेरिस, लाहिरी अयनांश के साथ सूर्य और चन्द्र की स्थिति) से ताज़ा गणित की जाती हैं। तिथि और नक्षत्र-समय आपके सहेजे गए शहर के सूर्योदय के सापेक्ष हैं। यदि आपके स्थानीय मंदिर के पंचांग में भिन्न तारीख दिखे, तो यह लगभग हमेशा सूर्योदय के सन्दर्भ-नगर के कारण होता है — तिथि-सीमा के पास एक दिन का अंतर सामान्य है।