आज का तमिल कैलेंडर

सौर-आधारित तमिल त्योहार लगभग उन्हीं ग्रेगोरियन तिथियों के आसपास आते हैं, क्योंकि उनके मास सूर्य की राशि-यात्रा से जुड़े हैं। पुथांडु चित्तिरै 1 को, लगभग अप्रैल के मध्य में; पोंगल थाई 1 को, लगभग जनवरी के मध्य में; और आडि पेरुक्कु आडि 18 को, सामान्यतः अगस्त के आरम्भ में आता है। इनकी तारीख सूर्य की संक्रान्ति और कैलेंडर में दिन तय करने के नियम पर निर्भर है, इसलिए ग्रेगोरियन तारीख हमेशा एक नहीं रहती। वैकासि विशाखम, कार्तिगै दीपम, थाई पूसम, माशि मकम और पंगुनि उत्तिरम जैसे नक्षत्र-आधारित त्योहार चन्द्रमा के नक्षत्र और सम्बन्धित अनुष्ठान-नियमों पर निर्भर हैं। वैकुण्ठ एकादशी किसी विशेष नक्षत्र के बजाय एकादशी तिथि और उसके अनुष्ठान-नियमों से तय होती है।

आडि पेरुक्कु — पूरा नाम 'आडि पत्तिनेट्टाम पेरुक्कु' — तमिल सौर माह आडि के 18वें दिन, लगभग 3-4 अगस्त को मनाया जाता है। 'पेरुक्कु' का अर्थ है उफान या वृद्धि, और यह त्योहार तमिल नदियों — कावेरी, वैगई और ताम्रपर्णी — के मानसूनी उफान का उत्सव है। भक्त नदी-तटों पर पूजा करते हैं, जल-देवता को अर्पण चढ़ाते हैं। तमिल महिलाएँ नए वस्त्र पहनती हैं, नव-धान्य चावल (नौ अनाजों का मिश्रण) पकाती हैं और नदी-तट पर जाती हैं। प्रमुख आयोजन-स्थल हैं तिरुचिरापल्ली और कुम्भकोणम के कावेरी घाट, मदुरै के वैगई तट। यह त्योहार तमिल परम्परा में विशिष्ट है — तेलुगू या कन्नड़ कैलेंडर में इसका सीधा समकक्ष नहीं है, हालाँकि तेलंगाना का बोनालू त्योहार भी मानसून-काल की देवी-पूजा की समान भावना रखता है।

मद्रास म्यूजिक सीज़न जानबूझकर मार्गझि की भक्ति-तीव्रता के साथ संरेखित है। दिसम्बर-जनवरी के पूरे तमिल माह मार्गझि में मायलापुर, त्रिप्लिकेन, टी नगर और अलवारपेट के कर्नाटक संगीत-सभाओं में सैकड़ों संगीत कार्यक्रम होते हैं। यह सीजन प्रभावतः कर्नाटक संगीत का वार्षिक उत्सव है। मार्गझि से इसका सम्बन्ध धार्मिक है: शास्त्रीय कर्नाटक संगीत भक्ति-आन्दोलन और मंदिर-संगीत-परम्परा से विकसित हुआ है, और मार्गझि में भक्ति-ऊर्जा सर्वोच्च होती है। मंदिर संगीत-सत्र, दिव्यप्रबन्धम-पाठ और सभा-प्रदर्शन सभी इसी खिड़की में होते हैं। मार्गझि में वैकुण्ठ एकादशी — श्रीरंगम का परमपद वासल उद्घाटन — तमिल वैष्णव वर्ष की सबसे बड़ी भीड़ का दिन है।

तीनों कैलेंडर एक ही साठ-वर्षीय नाम-चक्र का उपयोग करते हैं और सौर-चन्द्र दोनों तत्वों को मिलाते हैं, परन्तु उनकी मास-पद्धति अलग है। तमिल सौर मासों का उपयोग करता है: चित्तिरै से पंगुनि, जिनकी सीमाएँ सूर्य के एक निरयन राशि से अगली राशि में प्रवेश से जुड़ी हैं। तेलुगू और कन्नड़ चन्द्र मासों का उपयोग करते हैं: चैत्र, वैशाख, ज्येष्ठ, आषाढ़, श्रावण, भाद्रपद, आश्विन, कार्तिक, मार्गशीर्ष, पौष, माघ, फाल्गुन — वही नाम जो हिन्दू अमान्त कैलेंडर में हैं। तेलुगू और कन्नड़ नव वर्ष (उगादि/युगादि) चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को आते हैं। यह अमावस्या के बाद शुक्ल पक्ष की पहली तिथि है और चन्द्र-चक्र के अनुसार मार्च या अप्रैल में पड़ती है। तमिल पुथांडु चित्तिरै 1 को, अप्रैल के मध्य में आता है और सूर्य के निरयन मेष राशि में प्रवेश से जुड़ा है।

तमिल वर्षों के नाम साठ-वर्षीय चक्र में दोहराते हैं। तेलुगू और कन्नड़ कैलेंडर भी इसी नाम-चक्र का उपयोग करते हैं। तमिल वर्ष का नाम अप्रैल के मध्य में चित्तिरै 1 के पुथांडु पर बदलता है, इसलिए एक ग्रेगोरियन वर्ष में दो तमिल वर्षों के भाग आते हैं। साठ वर्ष पूरे होने पर नाम-चक्र फिर से आरम्भ होता है। यह विक्रम संवत जैसे लगातार संख्या में गिने जाने वाले संवत से अलग है।

कार्तिगै दीपम तमिल माह कार्तिगै में कृत्तिका नक्षत्र वाले दिन पड़ता है — पूर्णिमा के निकट, सामान्यतः नवम्बर के अन्त या दिसम्बर में। तमिलनाडु भर में परिवार सन्ध्या काल में मिट्टी की विलक्कु (दीपक) की पंक्तियाँ घर के आगे सजाते हैं। तिरुवण्णामलै में अरुणाचल पर्वत की चोटी पर महादीपम प्रज्वलित होता है — वह विशाल अग्नि-ज्योति जो कृत्तिका नक्षत्र की पूर्णिमा की रात दूर-दूर से दिखती है। श्रद्धालु पर्वत की 14 किमी की गिरिवलम (परिक्रमा) रातभर करते हैं। तिरुवण्णामलै का कार्तिगै दीपम दीपावली से अलग है (दीपावली कार्तिका अमावस्या पर, एक माह पहले होती है): यहाँ शिव का अनन्त ज्योतिर्लिंग-स्वरूप मनाया जाता है। चिदम्बरम और तिरुवण्णामलै के मंदिरों में इस दिन विशेष दीपोत्सव होता है।