पंचक — 03 अगस्त 1969
रविवार,
पंचक सक्रिय है
नक्षत्र: रेवती
2 अग॰, 7:11 अपराह्न
यह नक्षत्र आरंभ
3 अग॰, 7:20 अपराह्न
यह नक्षत्र समाप्त
इस पूरे काल में इनसे बचें:
यह पंचक काल
30 जुल॰, 12:22 अपराह्न — 3 अग॰, 7:20 अपराह्नइस पंचक का प्रचलित नाम
दोष रहित पंचकप्रचलित पंचांग बुधवार या गुरुवार को आरंभ होने वाले पंचक को दोष रहित कहते हैं — 'दोष से मुक्त' — और इसे सबसे सौम्य प्रकार मानते हैं, जिसमें अन्य शुभ कार्य किए जा सकते हैं। यही इसका एकमात्र स्रोत है; किसी शास्त्रीय श्लोक में इसका नाम नहीं मिलता, और ग्रंथ तो बुधवार को एक भिन्न, गणना से निकलने वाले मृत्यु योग के लिए चिह्नित करते हैं। नीचे दिए कार्य हर पंचक की तरह यहां भी वर्जित रहते हैं।
पंचक क्या है?
पंचक वैदिक ज्योतिष में वह काल है जब चंद्रमा कुंभ और मीन राशि में — राशिचक्र के अंतिम 60° में — गोचर करता है। यह खंड पांच नक्षत्रों के भाग को समेटता है: धनिष्ठा का उत्तरार्ध, फिर शतभिषा, पूर्व भाद्रपद, उत्तर भाद्रपद और रेवती। 'पंचक' का शाब्दिक अर्थ 'पांच का समूह' है। यह लगभग हर 27 दिन में दोहराता है, जब चंद्रमा सभी 27 नक्षत्रों का चक्र पूरा करता है।
पंचक के पहले क्षण से अंतिम क्षण तक निषेध एक समान रहते हैं, और ये पांच नक्षत्रों में बंटे हुए नहीं हैं — पूरा काल एक ही खंड है। वर्जित: दाह संस्कार, दक्षिण दिशा की यात्रा, खाट या चंदोवा बनाना, लकड़ी, घास या ईंधन का संग्रह, छत छाना या ढकना, और खंभे खड़े करना। दो मुहूर्त ग्रंथ यह सूची कुछ भिन्न रूप में देते हैं, इसलिए यहां दोनों का समुच्चय दिया गया है। जो इसमें नहीं है वह भी ध्यान देने योग्य है: टीका के अनुसार भूमि का नाप, नींव का पत्थर और चारदीवारी की अनुमति है — अर्थात् 'घर मत बनाओ' कहना अति है; वर्जित है छत और ढांचा।
हिंदू मृत्यु संस्कारों में पंचक का विशेष महत्व है। यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु पंचक काल में होती है, तो परिवार में आगे और मृत्यु न हो इसके लिए विशेष उपचार (पंचक शांति) किए जाते हैं। यह विश्वास पारंपरिक प्रथा में गहराई से निहित है और उत्तर भारत में, विशेषकर हिंदी भाषी क्षेत्रों में, व्यापक रूप से पालन किया जाता है।
पंचक की गणना कैसे होती है?
पंचक का निर्धारण निरयण राशिचक्र में चंद्रमा की स्थिति से होता है। यह तब आरंभ होता है जब चंद्रमा 300° पर पहुंचता है — यही कुंभ राशि का आरंभ है, जो धनिष्ठा के तीसरे चरण पर पड़ता है, अर्थात् नक्षत्र के आरंभ पर नहीं बल्कि उसके मध्य से। यह शतभिषा, पूर्व भाद्रपद और उत्तर भाद्रपद से होता हुआ तब समाप्त होता है जब चंद्रमा 360°/0° पर रेवती से बाहर निकलता है। यह राशिचक्र के अंतिम 60° को समेटता है।
आरंभ और समाप्ति का सटीक समय चंद्रमा की गति पर निर्भर करता है, जो प्रतिदिन बदलती है — इसलिए पंचक ठीक पांच नहीं, लगभग साढ़े चार दिन का होता है। यह उपकरण NASA/JPL DE440 गणना से इन अंशों को पार करने के क्षण सेकंड तक निकालता है। ये चंद्रमा के अंश पर आधारित हैं, इसलिए क्षण सभी स्थानों पर एक ही रहते हैं; केवल स्थानीय घड़ी का समय बदलता है।
पंचक का प्रचलित नाम एक अलग गणना से आता है: वह वार जिस दिन उसका आरंभ क्षण पड़ता है। चूंकि आरंभ एक सटीक क्षण है, भारत में आधी रात के ठीक बाद आरंभ होने वाला पंचक पश्चिम में एक दिन पहले आरंभ होता है — इसलिए हम वही वार लेते हैं जो आपके समय क्षेत्र में बनता है, कोई निश्चित वार नहीं।
छह प्रचलित नाम
रोग का अर्थ है बीमारी।
राज का अर्थ है राजा या शासन। आधुनिक स्रोत सोमवार को आरंभ होने वाले पंचक को अक्सर सरकारी कार्य के लिए अनुकूल बताते हैं; गणना से निकलने वाले राज बाण का शास्त्रीय नियम इसके विपरीत कहता है — उसमें सत्ता के पास जाने से बचने को कहा गया है। आधुनिक पाठ के लिए हमें कोई शास्त्रीय या नामांकित पारंपरिक स्रोत नहीं मिला।
अग्नि का अर्थ है आग।
'दोष से मुक्त'। प्रचलित पंचांग इसे सबसे सौम्य प्रकार मानते हैं और कहते हैं कि अन्य शुभ कार्य किए जा सकते हैं। इस बुध–गुरु श्रेणी के लिए कोई शास्त्रीय स्रोत नहीं मिला। संभव है कि पांच पारंपरिक नामों को सात वारों की तालिका में बिठाते समय बुधवार और गुरुवार बिना नाम के रह गए हों — यह हमारा अनुमान है, प्रमाणित इतिहास नहीं। जो प्रमाणित है वह उल्टा संकेत देता है: ग्रंथ बुधवार को गणना से निकलने वाले मृत्यु योग के लिए चिह्नित करते हैं, अर्थात् दो अलग व्यवस्थाएं मिला दी गई हैं।
चोर का अर्थ है चोरी करने वाला।
मृत्यु का अर्थ है मरण। छहों में इसे सबसे गंभीर माना जाता है। किसी भी पंचक में मृत्यु होने पर पंचक शांति का विधान है, केवल इसी में नहीं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
ये नाम कहां से आए
'पंचक' शब्द कई अलग-अलग गणनाओं में मिलता है। इस पृष्ठ पर जिसकी गणना होती है वह है राशिचक्र के अंतिम 60° में चंद्रमा का गोचर — और इसमें अपना कोई पांच प्रकार का वर्गीकरण नहीं है, केवल एक सतत काल और उसमें वर्जित कार्यों की एक सूची।
ये नाम अन्य गणनाओं के हैं, और वे सब गणना से निकलती हैं, किसी वार से नहीं: एक बीती तिथि और लग्न से, एक सूर्य की राशि में स्थिति से, और एक तिथि, वार, नक्षत्र तथा लग्न के चार-अंगी योग से। शास्त्रीय बाण व्यवस्था में इन पांचों नामों का अपना-अपना वर्जित कार्य है; बाद की चार-अंगी परंपराएं वही विधान रखती हैं या नहीं, यह अलग प्रश्न है जिसे हमने नहीं सुलझाया।
