इस माह के त्योहार और व्रत
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
बंगाब्द क्या है और यह विक्रम संवत से कैसे भिन्न है?
बंगाब्द बंगाली युग है — बंगाली सौर कैलेंडर की वर्ष-गणना प्रणाली। वर्तमान वर्ष बंगाब्द 1433 है, जो बोइशाख 1 (14 अप्रैल 2026) पर नबा बर्षा के साथ आरम्भ हुआ। बंगाब्द का प्रारम्भ लगभग 593 ईस्वी में हुआ — कुछ इसे राजा शशांक से जोड़ते हैं, कुछ अकबर-कालीन फ़सली कैलेंडर सुधार से। विक्रम संवत (वर्तमान 2083) उत्तर भारत का चन्द्र युग है जो 57 ईसा पूर्व से गिना जाता है। दोनों में मूलभूत अन्तर हैं: युग-काल (बंगाब्द 593 ईस्वी से; विक्रम संवत 57 ई.पू. से), नव वर्ष की तिथि (बंगाब्द मेष संक्रान्ति ~14 अप्रैल को; विक्रम संवत चैत्र शुक्ल प्रतिपदा को — मार्च के अन्त या अप्रैल की शुरुआत में), और संरचना (बंगाब्द शुद्ध सौर; विक्रम संवत चन्द्र-सौर)। दोनों के बीच सरल जोड़-घटाव से रूपान्तरण नहीं होता।
सूर्य सिद्धान्त और दृक् सिद्धान्त पंजिकाओं में क्या अन्तर है?
बंगाली पंजिकाएँ दो गणना परम्पराओं में बँटी हैं। सूर्य सिद्धान्त पंजिकाएँ — जैसे विशुद्ध सिद्धान्त पंजिका और गुप्त प्रेस पंजिका — शास्त्रीय सूर्य सिद्धान्त की सारणीबद्ध गणनाओं का उपयोग करती हैं, जो पाण्डुलिपि परम्परा से चली आ रही हैं। दृक् सिद्धान्त पंजिकाएँ — जैसे बिशुद्धा सिद्धान्त और सुधारित पंजिकाएँ — आधुनिक खगोलीय पर्यवेक्षण (drik) गणनाओं का उपयोग करती हैं। यह ऐप लाहिरी अयनांश के साथ दृक् पद्धति अपनाता है — बिशुद्धा सिद्धान्त के सर्वाधिक निकट। अधिकांश त्योहारों की तिथियाँ दोनों में एक जैसी होती हैं। अन्तर मुख्यतः संक्रान्ति के सटीक समय और मध्यरात्रि के निकट तिथि-अन्त पर दिखता है — जहाँ एक पद्धति में तिथि मध्यरात्रि के ठीक बाद समाप्त होती हो, वहाँ दूसरी में वही त्योहार एक दिन पहले या बाद हो सकता है। यदि आपके घर की पंजिका किसी विशेष स्रोत की है, तो रस्मी समय के लिए उसी की संक्रान्ति-तिथियाँ मिलाएँ।
दुर्गा पूजा कब होती है और यह इस कैलेंडर पर कैसे दिखती है?
दुर्गा पूजा आश्विन शुक्ल सप्तमी से विजया दशमी (बिसर्जन) तक होती है — पाँच मुख्य दिन: सप्तमी, अष्टमी, नवमी, दशमी, और उससे पूर्व महालया (आश्विन अमावस्या)। महालया पर भोर में चण्डीपाठ का प्रसारण सुनाई देता है — यही देवी पक्ष का आरम्भ है। ग्रेगोरियन तिथि परिवर्तनशील है: दुर्गा पूजा सामान्यतः सितम्बर के अन्त या अक्टूबर की शुरुआत में पड़ती है। यह पृष्ठ महालया, सप्तमी, अष्टमी, नवमी, और दशमी — पाँचों दिन — अलग-अलग दर्शाता है। विजया दशमी (उत्तर भारत में दशहरा) बिसर्जन का दिन है, जब मिट्टी की दुर्गा प्रतिमाएँ नदी या जलाशय में विसर्जित की जाती हैं। कोजागरी लक्ष्मी पूजा तुरन्त बाद आश्विन पूर्णिमा पर होती है।
मेरे घर की बंगाली पंजिका में कुछ तिथियाँ इस ऐप से अलग क्यों हैं?
सबसे सम्भावित कारण यह है कि आपकी घर की पंजिका सूर्य सिद्धान्त गणना पद्धति का उपयोग करती है, जबकि यह ऐप लाहिरी अयनांश के साथ दृक् सिद्धान्त अपनाता है। सूर्य सिद्धान्त शास्त्रीय सारणीबद्ध मानों से काम करता है; दृक् सिद्धान्त आधुनिक खगोलशास्त्रीय गणनाओं से। अधिकांश त्योहारों की तिथियाँ दोनों में बिल्कुल एक जैसी होती हैं। अन्तर संक्रान्ति के सटीक समय और मध्यरात्रि-निकट तिथि-समाप्ति पर आता है। ये अन्तर दोनों गणना परम्पराओं का स्वाभाविक परिणाम हैं — दोनों में से कोई गलत नहीं, और धार्मिक रस्मों के लिए आपके परिवार की पंजिका परम्परा ही निर्णायक होनी चाहिए।
नबा बर्षा क्या है और इसे कैसे मनाया जाता है?
नबा बर्षा (बंगाली नव वर्ष) बोइशाख 1 पर मनाया जाता है — उस दिन जब सूर्य मेष राशि में प्रवेश करता है, जो प्रतिवर्ष 14 अप्रैल (कभी-कभी 15 अप्रैल) को होता है। बंगाली व्यापारियों के लिए मुख्य रस्म हलखाता है: नए खाते की बही खोलना, दुकान या कार्यालय में लक्ष्मी-गणेश की पूजा करना, और ग्राहकों को मिठाई बाँटना। ढाका में मंगल शोभाजात्रा — ढाका विश्वविद्यालय के ललित कला संकाय द्वारा आयोजित प्रसिद्ध जुलूस — विशाल पेपर-माशे मुखौटों और झाँकियों के साथ निकलता है। परिवार नए वस्त्र पहनते हैं, विशेष भोजन बनाते हैं (पान्ता इलिश — किण्वित चावल और हिलसा मछली — एवं विभिन्न पिठे), एक-दूसरे के घर जाते हैं और स्थानीय मेलों में भाग लेते हैं।
माघ में सरस्वती पूजा क्यों होती है, जबकि उत्तर भारत में उसे वसन्त पंचमी कहते हैं?
दोनों एक ही खगोलीय तिथि हैं। बंगाली परम्परा में सरस्वती पूजा माघ शुक्ल पंचमी को होती है — बंगाली माह माघ की शुक्ल पक्ष की पाँचवीं तिथि। यही वह दिन है जिसे शेष भारत में वसन्त पंचमी कहते हैं — हिन्दू चन्द्र माह माघ की शुक्ल पंचमी। खगोलीय क्षण एक ही है; नाम और जोर अलग हैं। पश्चिम बंगाल में इस दिन विस्तृत सरस्वती मूर्ति स्थापना होती है — मुख्यतः विद्यालयों, महाविद्यालयों और मुहल्ले के पंडालों में। विद्यार्थी पूजा के दिन अपनी किताबें और कलम देवी के चरणों में रखते हैं। यह उत्सव सामान्यतः जनवरी के अन्त या फ़रवरी की शुरुआत में पड़ता है।